Jeudi 26 février
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19:53
Quelle ne fut pas ma surprise lorsque samedi dernier , mon Maître m'a téléphoné et m'a déclaré qu'il me désirait que je sois d'avantage soumise.
J'ai été très surprise de cette réflexion mais je n'ai pas hésité et lui ai signalé que je le désirais aussi.
J'ai en effet besoin d'un contrôle plus grand .
C'est ma façon d'aimer mon Maître.....
Je ne demande que cela : être a ses pieds, réalis..er ses souhaits, obéir à ses demandes, lui offrir mon temps et ma servitude, en somme le servir avec toute mon äme , et mon corps.
Il aimerait que je devienne une bonne kajira.....
C'est certain que si je dois le servir comme il est decrit dans les livres de Gor, j'ai énormement de choses à apprendre.
j'aime m'instruire et je suis donc ouverte à tout nouvel apprentissage si celui ci plait à mon Maître.
J'ai recu quelques instructions , comme continuer à lire la saga de John Norman.,écrire sur ce blog, et des instructions diverses diverses.
j'aprécie ce contrôle et j'attend impatiemment le retour de mon Maître.
a suivre....
Libres ont rarement des enfants avec leurs esclaves. Dans
la plupart des reproductions, une kajira et un kajirus sont mis dans une cellule de multiplication. Ils portent les deux un capuchon pour exclure tous les attachements possible et les esclaves
peuvent même parfois ne pas parler. L'accouplement est observé par le Maître et tous les autres qui ont un poste officiel. Seulement une petite fraction de la reproduction est soigneusement faite
par les Maisons d’Esclaves avec une intention spécifique à l'esprit. Quelques filles particulièrement racées ont un pedigree, la lignée qui se prolonge pour vingt-cinq à trente générations. Les
esclaves les plus multipliés généralement sont des esclaves de passion et les exotiques. Les esclaves de passions sont des femmes qui
ont été multipliées pour leur beauté et sensualité. Elles reçoivent en général seulement la
formation comme Esclave de plaisir. Les exotiques sont des kajirae qui sont particulièrement multipliés pour une certaine qualité unique, égalisent parfois les bizarres. Tel type est une fille
qui est multipliée pour avoir la salive toxique. Même quelques esclaves masculins sont de lignée exotique.
ntentionnellement fait pour être amer pour les esclaves. La substance active dans le vin d‘esclave est la racine de SIP. La racine de SIP, sous sa forme crue, peut être mâchée comme
contraceptif. Les effets sous la forme crue durent pendant trois à quatre mois. Les Sauvages Rouges dans le Barrens emploient la racine de SIP sous sa forme crue. Une boisson de vin d’esclave
dure indéfiniment, jusqu'à ce qu'un antidote soit donné. Ce n'était pas toujours le cas. Dans le commencement de la série de Gor, le vin d’esclave a seulement duré un mois. Mais, la technologie
médicale a avancé pendant la série et ses effets sont maintenant indéfinis. Mais, hors de la tradition et pour rappeler à une fille qu‘elle est une esclave, elle lui est habituellement donnée une
fois ou deux fois par an. L'antidote s'appelle le vin de multiplication ou deuxième vin. C'est une boisson douce et sucrée. Sa substance active est un dérivé de l'usine de
teslik.
plus grande période à vendre est les cinq jours de la Cinquième Main de Passage (Fifth Passage
Hand ), également appelés dans beaucoup de villes le Régal d'Amour (Love Feast). Les esclaves peuvent être vendus aux enchères ou vendus dans des ventes privées. Les Slavers sont légalement une
sous caste de la Caste Marchande bien qu'ils tendent à se considérer comme une caste séparée. Leurs couleurs de caste sont bleues et jaunes. Cependant, pas tous les Slavers appartiennent à la
Caste. Les gens de presque n'importe quelle caste peuvent s'engager dans l'esclavage. La différence primaire est que ces personnes généralement n’obtiennent pas la principale partie de leur
revenu des affaires de l'esclavage.
se déplacer et se placer. Les filles sont toujours vendues nues, bien qu'elles pourraient commencer une enchère vêtue. Pendant l'enchère, les vêtements seraient enlevés. Ceci
est fait pour attirer la foule et pour faire monter l'excitation. On dit que seul un imbécile achète une kajira vêtue. Par la tradition, les blocs sont en bois et arrondis. La sciure est
habituellement arrosée sur leurs dessus. Dans beaucoup de Maisons d’Esclaves, il y a habituellement les blocs multiples, un bloc central et un certain nombre de blocs de côté. Les blocs latéraux
sont généralement environ trois pieds de haut et cinq pieds de diamètre. Mais, c'est une question du prestige à vendre un bloc central. Les filles sont rarement vendues aux enchères des blocs
latéraux. Habituellement, des prix rigides sont fixés, marqué sur leurs corps avec un crayon gras.
"a été vendue." Une étiquette noire signifie une fille est "défectueuse." Une étiquette
jaune signifie qu'une fille ne doit pas être vendue sans consultation avec le Slaver. Quelques étiquettes colorées peuvent également appartenir à des classes ou des catégories d’esclaves. Une
étiquette brune peut être mis sur un esclave de bas niveau telle qu'une esclave de travail, la fille de pot, et la fille de bouilloire et de natte. Une étiquette d'or peut être mise sur une
esclave de plaisir ou la danseuse. Il n'y a aucun codage uniforme de
couleur cependant et les différentes maisons ont leurs propres conventions. Il n'est pas commun pour que les esclaves soient étiquetés sur un marché régulier excepté les
étiquettes vendues et de propriété. L'étiquetage est le plus commun dans les enchères. Un disque de ventes, portant le numéro du sort de la fille, est commun ainsi les hommes peuvent inspecter
les filles avant que l'enchère commence et décident sur qui ils feront une offre. Des filles vendues peuvent également être marquées en les plaçant dans un capot blanc marqué "vendu" ou par
l'inscription "vendue" avec un crayon gras sur leur sein gauche. Il est courant d’utiliser le crayon gras sur le sein gauche.
complexe, avec ses centaines d'aspects
et facettes, légal, social et esthétique. L'esclavage a sa base dans les différences biologiques des hommes et des femmes. La dominance masculine est dominante parmi les mammifères et universel
parmi les primates. Les Goréens acceptent l'esclavage naturellement pendant leur vie et ils peuvent remettre en cause sa validité de base.
de Gor. En fin de compte, les femmes ont été défaites. Mais, les Prêtres-Rois n'ont pas voulu
tué toutes les femmes ainsi ils les ont rendues belles. Ce qui devait attirer les hommes pour les garder sur place. Mais comme prix de leur beauté, les Prêtres-Rois ont également décrété que les
femmes seraient pour toujours les esclaves des hommes.
Les romans de Gor dépeignent une image faussée de la quantité d'esclaves sur Gor. Car les esclaves ont souvent des caractères importants dans les romans, les
livres à première vue pourraient vous faire croire que la plupart des femmes étaient des esclaves sur Gor. Dans la réalité, environ seulement 2 à 3% de toutes les femmes sur Gor sont des
esclaves. Les Femmes Libres dépassent énormément les kajirae en nombre sur Gor. Ces rapports changent cependant de ville en ville. Par exemple, dans Ar il y a 20% des femmes qui sont esclaves
environ. Dans Tharna, après la révolution contre la Tatrix, presque toutes les femmes dans cette ville étaient des esclaves. (en ligne, le nombre d'esclaves est plus de 50%.) De tous les esclaves
sur Gor, 90% d'entre eux
sont femelles.
Ainsi, les esclaves masculins sont une denrée très rare, seulement de 2 au 3% des hommes sur Gor. Il y a beaucoup de termes utilisés pour les esclaves femelles tels que les soeurs de chaînes, la
slut, la viande à collier. Kajira est l'une des façons les plus communes d’appeller une femelle esclave. SA-Fora, qui signifie la fille de chaînes ou la fille de la chaîne, est une autre
expression commune. Pour la plupart, ces termes sont considérés élogieux.
je peux dire sans crainte que j'ai vécu des experiences variées avec des
individus divers.
fois et se relever 8");
La seconde est le fait que Jim est de caractère dominant et moi de nature
soumise.
"ensemble " sans cesser de nous respecter, il faudra s"adapter à ce que l'avenir nous réserve
et nous ne seront peut être plus capables de vivre comme aujourd'hui..
traumatismes qui influent sur le développement ultérieur de la personnalité. Le
corps, exposé à la honte, en conserve de profondes blessures qui ne cicatrisent pas facilement; Les humiliations physiques subies durant l'enfance ont des conséquences désastreuses et durables.
Elles blessent non seulement sur le moment, mais tout au long du cycle de vie adulte, venant parasiter,voire ruiner, certains
domaines de l'existence censés procurer du plaisir, comme la sexualité. ; La conception
(l'hypothése ?) psychanalytique nous apprends à quel point certaines expériences vécues trés tôt dans la vie peuvent marquer au fer rouge le cortex du cerveau, forçant l'esprit à trouver une
solution pour soulager la douleur suscitée par le souvenir traumatique. Lorsqu'on a souffert d'un traumatisme (physique, sexuel ou psychologique), on n'échappe pas à ce
traumatisme: c'est là malheureusement l'une des
affirmations les plus avérées de la psychologie humaine. Un traumatisme originel trouvera toujours le moyen de se manifester d'une façon ou d'une autre. Une personne plus robuste du point de vue
affectif, plus "résiliente", aura plus de facilité à vivre avec, mais personne ne saurait s'y soustraire intègralement. Nos fantasmes constituent l'un des nombreux domaines où nos traumatismes se
plaisent à refaire surface, nous rappelant sans cesse, quoique de manière inconsciente, leur impact dévastateur. nous aimerions tous croire que nous sommes les architectes
de notre propre destin, que nous
choisissons notre chemin dans l'existence, que nous décidons de nos préférences érotiques. En définitive c'est une illusion, la plus grande en vérité, de croire que nous contrôlons notre sexualité.
Nos pulsions sexuelles et nos fantasmes sont souvent créés à notre corps défendant, par des impressions extérieures remontant à notre enfance.
d'être nous même, à l'image de ce que l'on a fait de nous, de l'étincelle divine qui nous habite
à "l'insu de notre plein gré". notre sexualité "nous parle". L'essentiel est toujours de travailler sur nous même pour être "meilleur"; et pour cela les chemins les plus obscurs, les pentes les
plus abruptes permettent souvent d'aller loin; là où les autres ne s'aventurent que rarement. Souvent (voire tout le temps) le BDSM a pour fonction première d'exprimer un conflit psychologique,
irrésolu, faute d'analyse. On peut ne pas aimer ce que l'on est mais il est trés dangeureux de ne pas le comprendre. Si nous sommes à l'image de Dieu et s'il existe,dirait Woody Allen,
j'espère
qu'il a une excuse, en tout cas je
suis persuadé qu'il ne joue pas aux dés. C'est en affrontant nos contradictions profondes et latentes que nous nous inventerons humains, fragiles et toujours perfectibles. "Primum non nocere" :
Fais ce que veux mais que nul ne soit lésé.
développement de l'Homme; elle s'est vu ritualisée afin de pouvoir atteindre le Nirvana, le paradis
perdu originel, non duel. Certes notre Occident judéo chrétien s'est empressé de mettre sous le boisseau les cultes rendues à la fertilité, à la mère, l'épouse, la soeur (spirituelle) en la
personne de la Déesse. Culte des anciens égyptiens célébrant les mystères d'Isis, de la Féminité qui s'appuie sur la mythologie egyptienne qui a l'originalité de faire de la Terre l'élément mâle et
du Ciel l'élément féminin. La célébration des mystères d'Isis plongeaient leurs racines dans le monde charnel des vivants. Ces rituels rejouaient l'amour filial, la fertilité de la terre,
sublimaient l'union du yin et du Yang, la dualité de l'existence, ombre et lumière. l'extase propre à
l'expérience mystique était cherchée dans le jeûne, une pharmacopée adaptée mais aussi et surtout
dans le coït et l'orgasme. La femme est la vraie gardienne du Temple, le sanctuaire de tous les mystères de la vie comme peut l'être la soumise qui ne sera toutefois que jachère tant qu'elle n'aura
pas été labourée, modelèe, retournée par son maître qui ensemence sa libido et fait éclore son bouton de féminité. Le maître de ses charmes, le révélateur de ses ombres en négatif qui ne demandent
qu'à couler, s'écouler pour étancher sa soif de vie, d'en-vie. Selon les celtes la femme n'a pas à être initiée car elle l'est naturellement; elle est le réceptacle lunaire seul capable de
compléter l'homme solaire pour
toucher à la
complètude, à l'harmonie, au Divin. Coupe et Baton pour symboliser nos instincts enfouis, nos énergies primordiales; pentacles et épées pour jouer la dramaturgie de nos combats visant à nous
affranchir de nos pulsions, à nous extraire de notre condition animale.
sublimant le plaisir physique. Ainsi le corps de la
soumise devient le Temple offert à la clélébration des mystères de la vie
Depuis des décennies, la notion d'égalité a pris divers visages. du légitime combat pour rendre aux femmes leur place dans la socièté aux dérapages de type
marxistes qui aboutissent au déplacement de la lutte des classes vers la guerre des genres. Les femmes ont eu des places de pouvoir et des périodes d'égalité relativement longue durant
l'histoire, dans la civilisation Celte notamment.
guerriers, les chasseurs (éduqués
pour cela par leurs mères) ne sont pas pour autant des prédateurs.
prévalent. Un monde binaire, simple, rustre qui parle à notre inconscient et à notre cerveau reptilien
en proie à
ses pulsions, son inconscient qui paradoxalement ne la libèrera que dans les chaines.
dominer et se tordit sous moi, éprouvant les sentiments d'une esclave, car telle était
bien en ce moment la belle Elisabeth Cardwell, mienne, sans défense, femelle et esclave.
méprisant, selon les rites de soumission de Gor:
remplis de larmes
Mon esclave rectifiai je